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信仰的宣告

本會沒有信條，因每一位會友是可自由地發現與跟從聖靈在聖經中向他解釋的真理。本會作出以下信仰的陳述，是代表我們會友的信仰，作為審度本會諸教義的指引。 聖經 我們相信舊約聖經與新約聖經全是神所默示，是救恩知識、信仰與服從的唯一全備、確切及權威的原則。 神 我們相信神只有一位，是造物主、拯救者、萬物的護理者及統治者，祂是完全、無限；萬有當向祂獻上最高的愛、尊敬及順服。 三位一體 我們相信神顯為父、子及聖靈，各有獨特位格及屬性，卻沒有在本性、本質或本體上分歧。 神的護理 我們相信神在永恆的旨意中容許所有事情發生，祂永恆地維持、指引及管理萬有與萬物；然而祂從不是罪惡的出處或允許者，祂也不摧毁受造智者的自由意志或責任。 神的揀選 我們相信神有永恆的揀選選擇某些人進入永生，這不是因為在他們身上找到信德，而是因神在基督裡有莫大的恩慈；這樣揀選的結果導致人蒙召、被稱義及得榮耀。 人的墮落 我們相信神原初照祂自己的形像創造人類，人本無罪；可是人卻接受撒但的試探，違背神的吩咐，從他原本的聖潔及公義中墮落了。因此人的後裔承襲敗壞的本性及完全違背神與神的法則，全人類都受到咒詛，當人曉得道德後，人便成為真正的犯罪者。 中保 我們相信耶穌基督，神的獨生兒子，是被神委作神人之間的中保。耶穌取了人的肉身，卻沒有罪，祂為眾人完全滿足律法的要求、受難及死在十架上，祂被埋葬及在第三天復活，升至祂的天父的右邊。祂長遠活著為祂的子民代求，祂是唯一的中保、先知、大祭司、教會的頭及宇宙的統治者。 重生 我們相信重生是聖靈所作成的人心的改變，聖靈賜生命給靈性死亡的人，光照及更新罪人的全部本質，以致人能喜愛及活出聖潔。這是神白白的及獨特的恩典。 悔改 我們相信悔改是福音的恩典，就是聖靈令人知悉自己各種的罪，謙卑自己，敬虔悔改，厭惡罪惡，立志竭力與神同行，在每一件事上討神的喜悅。 信心 我們相信使人得救的信心是建基在神的權柄的信念，是在祂關於基督的話上彰顯出來，唯獨信靠祂才可稱義、成聖及得到永生。這是聖靈在人心中作成的，也有其他賦予得救者的恩典伴隨，導向聖潔的生活。 稱義 我們相信稱義是神對因信基督除滅罪惡及還清贖價的罪人作出恩典與完全的釋放，這不是因為那人做過什麼，而是因為基督的作為及人的相信，人才得到神的義。 成聖 我們相信蒙神的話與聖靈內住的罪人不單已經重生，也蒙成聖。成聖是藉著神聖的力量的供應漸進，也是所有聖徒在歡欣順服基督所有的吩咐中追求天國生活而尋獲。 聖徒的堅忍 我們相信蒙神在基督裏接納及藉聖靈成聖的聖徒，絕不會最後在恩典中失落，反而是被保守到底。他們雖因疏忽和受誘惑而犯罪跌倒，以致他們令聖靈擔憂及損害他們的恩典與安舒，帶來教會的督責及暫時的審判，但他們因著信、藉著神的大能，是可再一次被更新至悔改及被保守下來。 教會 我們相信主耶穌基督是教會的元首，教會是由祂所有真實的門徒所組成，管理教會的所有權乃在祂。按祂的吩咐，基督徒必需參與地方上個別的教會，在每一所教會中祂已授予必須的權力去運作祂指望的秩序、紀律及崇拜。 浸禮 我們相信浸禮是主耶穌基督所設立的一個禮儀，是每位信徒應當行的，就是奉聖父、聖子及聖靈的名浸沒在水裏，象徵與基督的死、埋葬及復活聯合，表示罪得赦免、向神奉獻己身，與神在新生中同活同行。當信徒在某些特殊情況下不能接受全身的浸禮時，主任牧師或主任傳道聯同至少兩位執事便可推薦採用另一些洗禮的方式(例如灑水禮)來代替全身浸禮。浸禮是成為教會會友的先決條件。 主餐禮 我們相信主餐禮是主耶穌基督所設立的一個藉餅和葡萄汁去表達的禮儀，由祂的教會遵守，直到祂再來。這絕不是一個獻祭，而是記念主的死，確認基督徒的信仰及其他恩典，主餐是與主相交及與教會契合的一種聯繫、保證及更新。 主日 我們相信主日是基督徒定為記念主的日子，當舉行公開或個人的崇拜或屬靈的聚會。 良心的自由 我們相信唯獨神是良心之主，祂使良心不受制於任何違背祂的話或不在祂的話之內的教義或人的命令。政府法官是由神任命，我們在主裏應順從他們的法令，不單是因懼怕神的憤怒，也為良心的緣故。 復活 我們相信人死後身體歸回塵土，靈魂則立即歸回神。義人要安息主懷，罪人則在死蔭中等候，直至審判。在末日，所有義人與罪人的身體，將會復活。 審判 我們相信神已命定一日由耶穌基督審判世界，屆時所有人將按他們的行為接受審判。罪人將被處以永遠的滅亡，義人將進入永生，與三一神及被神所赦免、潔淨及尊榮的義人同在。